很多消費者打算買一套移動式卡拉OK伴唱機音響設備在家開懷大唱，但是不知道怎樣去選擇好的牌子！
因為市面上的移動式卡拉OK伴唱機音響設備、點歌機品牌太多了，自己又不具備分辨能力，不知道唱歌效果如何！選著選著可能選到很雷的伴唱機
因為資金預算有限（很多消費者的預算是6千到1萬左右），處於一個非常尷尬的位置。
大品牌的移動式卡拉OK伴唱機音響設備太貴，雜牌的產品又分不清好壞，像我們這種選擇性障礙的人來說，就非常頭痛！
尤其很多移動式卡拉OK伴唱機音響設備買回家後用了一段時間，就會出現尖叫的聲音（那可真是恐怖）。
更有一些雜牌的點歌機，歌曲更新速度很慢，畫面模糊、音質較差。
我這邊提供一個移動式卡拉OK伴唱機音響設備產品的比較來分析下這類音響設備的優點與缺點。
1.歌曲更新速度要快
首先我們要知道一點，點歌機的重點就是更新歌曲的速度要快，尤其家用的話，如果想要隨時唱到新歌，就要知道廠家有沒有搭配歌曲即時更新的服務，如果可以雲端線上更新，那就真的太棒了，省的請師傅過來維護。
2.移動式卡拉OK伴唱機搭配的裝備要齊全
大部分卡拉OK伴唱機裡面的音響系統需要一堆配件像是電源時序器、音響、功放、效果器、無線話筒、點歌機。但是如果你選擇的移動式卡拉OK伴唱機系統沒有以上的配件。你沒看錯，這套音響設備確實少了很多產品！
因為廠家把功放、效果器、無線話筒集成在一起了，變成了一個一體機。
像是這樣的移動式卡拉OK伴唱機就可以大大增加靈活性，擺在家中任何地方都非常適合。
3.是否可以自帶卡拉OK點歌系統
點歌的時候是否非常靈活，可以用螢幕點歌或是手機點歌，這樣就不用佔著遙控器或是歌本，大大提升點歌的效率，而且手機點歌可以用手寫或是注音拼音，就可以更快速找到自己想要的歌曲。
4.附帶的線材是否讓安裝更簡單
很多卡拉OK伴唱機最麻煩就是線材一堆，導致安裝非常麻煩，行動式伴唱機就會去除這一個缺點，只要充飽電或是插著電源，就可以直接歡唱，省去接線的問題
而這一款金霸山水K歌機移動式卡拉OK伴唱機可以滿足想在家歡唱的需求
如果你的預算到1萬-1萬5左右，這一款家庭移動式卡拉OK伴唱機音響設備就是你的首選
我來總結至這一臺金霸山水K歌機的優點
1、選歌方便，歌曲很多
打開歌單，有上萬首好歌可以唱，尤其流行歌曲可以線上更新，讓想唱新歌的朋友可以一直歡唱
大容量128g~4T下載容量、25~47萬首mv免費下載
2、安裝簡單
收到產品後，客戶可以觀看教學影音，自己動手安裝，操作起來非常簡單。
3、性價比高
對於熱愛唱歌、預算有限的使用者來說，這類產品性價比非常高。
相關款式有拉桿款或肩背款5~12吋低音喇叭、真13~19吋觸控螢幕、2~4支無線麥克風、腳架，配被非常多，超劃算
4、調試空間小
傻瓜式調音，不需要調音師協助，就可以將音響的聲音調製最佳狀態，對於家庭用戶而言是足夠了。
5、功率很足
適合在戶外、3-4人房、或是室內空間較大的用戶使用，聲音真的很飽滿，而且每款一體式行動K歌機，都能"4支無線麥克風"一起唱喔。
底下是他的相關試唱影片，可以實際看看效果喔
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方法一KTV麥克風拿法
唱歌的時候，手應該在麥克風的中間部分下面。 桃園戶外KTV評比
方法二唱歌時的姿勢
唱歌的時候要站起來，讓整個人的呼吸和呼吸順暢。這樣，發聲時胸腔更能產生共鳴，唱的歌聲自然也更好聽。
方法三關於歌曲的選擇。 臺中行動KTV音質佳
當我們在選擇歌曲時，努力選擇難度不大的歌曲。這些是沒有多少高音和假聲的歌曲。包含高音和加音的歌曲很好聽，但卻唱得不好，一般人很難控制。
方法四端正心態 桃園戶外卡啦OK推薦
唱得好固然好，但唱得不好也沒關係。只要心裡舒服就行。所以我們在KTV唱歌的時候不要太緊張，要端正心態。只要保持心態，再唱幾遍，自然就能唱好。
要想在歌曲的基本狀態下獲得聲音的高位置，必須要儘量放鬆脖子，折疊下巴。這兩個地方在歌曲中出不了力。一般人唱高音都是強行擰脖子發出來的。這是錯誤的發聲方法，不能得到優美的聲音。要放鬆喉嚨，使其成為呼吸的通道，然後抬起柔軟的齶，提高微笑的肌肉(即保持微笑狀態)，使聲音通向鼻腔。
共鳴的位置一般在唱歌時低音以胸腔共鳴為主，到了中音、高音時，高位的共鳴腔比例逐漸增大，以鼻腔、頭腔共鳴為主。上面說的都是唱歌發聲的基本要領，大家一定要多練習，熟練的話要巧妙，才能唱出美麗的歌聲。
新竹移動KTV現場試用瞭解了一下在KTV唱好那些難度係數高的歌曲，那還是需要一些技巧來完善，相信對於不怎麼在KTV唱歌的你是比較需要的
唱歌技巧：
1、（記歌詞）
K歌是肯定要K自個會的歌。什麼是自個會的歌——你可以%95以上完全記的你要K歌的歌詞。這是最起碼的，別說是你，就算是原聲她拿到這首歌曲也要經過無數次的體會、試唱才敢對外發行、出唱片，所以不懂歌詞或是只懂一大半的最好不唱。
2、（張大嘴）
不管你音色如何，花蓮移動式擴音機現場試用歌時心情一定要放鬆，不能緊張。咬字要清，特別注意的是嘴巴儘量張大點，這樣有住於咬字，發音的清晰， 這招很有效。
3、（選音重的那個話筒）
很多KTV裡有分左音道和右音道，所以有些KTV話筒二個或是多個話筒發出的聲音效果會不一樣，比如有些適合女孩子唱的，你一大老爺們吼死也只有蚊蚊音。
專業唱歌的要點
（1）姿勢
正確的唱歌姿勢，臺南觸控螢幕行動卡拉ok伴唱機不僅是歌唱者良好心態的表現，而且還關係到氣息的運用，共鳴的調節以及歌唱的效果。在訓練時，應養成良好的演唱習慣，做到兩眼平視有神，下頜內收，頸直不緊張，脊柱挺直，小腹微收，腰部穩定。
（2）呼吸
首先是吸氣，在做呼吸練習時，先做好正確的演唱姿勢，保持腰挺直，胸肩松寬，頭自如，眼望遠處，從內心到面部表情都充滿情意，然後，“痛快地歎一口氣”使胸部放鬆，吸氣時，口腔稍打開，硬軟齶提起，並與提眉動作配合，以後腰為主，臺北移動式擴音機推薦將腰圍向外松張，讓氣自然地、流暢地“流進”，使腰和後背都有“氣感”，胸部也就自然有了寬闊的感覺，比如用“打呵欠”去感覺以上動作。但呼氣時不要過深，否則使胸、腹部僵硬，影響發聲的靈活和音高的準確，吸氣時不要有聲響，反之不僅影響歌唱的藝術效果，還會使吸氣不易深沉，影響氣息的支持。所以，在日常生活中要養成兩肋擴張，小腹微收的習慣。
（3）吐詞
在唱歌的時候也必須要注意咬字、吐字清晰，正確地掌握語言的回聲，明確漢字語言的結構規律，將歌曲曲調與咬字吐字結合起來練習。練唱時，將每個字先念幾遍，再結合發聲練習，以字帶聲，力求做到字正腔圓，聲情並茂，具體的咬字練習可以翻看之前發過的關於唱歌咬字方法的文章。雲林點唱機售後服務好
（4）理解歌曲
唱好歌曲還要對歌曲的思想內容、桃園卡啦OK怎麼選表現手法以及詞曲作者、歌曲的時代背景，有一個全面的瞭解和分析，再進行適當的處理，把歌曲的藝術形象準確完整地再現出來，達到以情帶聲，聲情並茂。 作者：聲樂技巧教學講堂
小時候，我對‘宗教’的信仰而產生的堅定不移的信念及全身心的皈依，以及人死后靈魂能升入‘天堂’的事情總有種神秘未知的感覺。 長大后，‘宗教’上那種虔誠至極的心靈對佛無限的敬仰，他們以今生作注，賜求來生，祈盼著佛力的加持，使我在精神的認知里感到非常震顫。為此，我的心靈被被這一切所包圍，同時又讓我感受到一種未成有過的壓抑和沉重，仿佛全部的情感，就是被這樣一個目標牽引著，潮漲潮落。如今帶著那份迷惑、那份向往、那份企盼和崇敬在絲絲細雨中被一個英雄人物的生命隕落而又騰升真真切切的感受到了。 其實，升入‘天堂’的對應面是下‘地獄’。《丁福保佛學大辭典》里面對‘天堂與地獄’的解釋是：天堂地獄，漢語成語，拼音是tiān táng dì yù，意思是指善人死后升入天堂，惡人死后墮入地獄。佛家用以勸善懲惡。后常用以比喻幸福和凄苦兩種截然相反的生活境遇。而《宋書amp;#8226;天竺迦毘黎國傳》：“且要天堂以就善，曷若服義而蹈道；懼地獄以敕身，孰與從理以端心。”這些恐怕都是對上‘天堂’與‘下地獄’最通俗的解釋吧。 2021年5月22日13時07分，袁隆平先生因多器官功能衰竭在長沙逝世，享年91歲。此時，我想，他的靈魂應該去了‘天堂’，因為，他是‘功成名就、馳名當世’之人。 那一天，長沙下了一天一夜的雨。凄冷的雨中，湘雅醫院的地下通道旁，擠滿了前來送行的市民。噩耗傳出，到四點，只有短短三個小時，卻匯集起數千人。站在最前面的，竟然都是年輕人。載著袁隆平遺體的靈車，從地下通道，緩緩駛出。大家高喊：“袁爺爺”“一路走好”。許多人追著靈車，跑了很遠很遠。 在長沙的芙蓉路上，靈車所過之地，所以的十字路口，所有的車輛集體鳴笛，就連電動摩托車司機也嗚嗚的鳴著喇叭，仿佛這個城市都沉浸在喇叭的哀鳴聲中，這種曠古前無的景象可能是長沙這座城市唯一出現過的一次。甚至就連趕來的主播，追著靈車都是邊哭邊播，眾多的女孩，追著靈車，喊得聲嘶力竭。連看著微信的許多市民都情不自禁的被此感染而淚流滿面，我也是淚涌出眶久久沒有干濕。 我聽說，長沙市區的菊花，稻穗和滿天星，差不多已經被搶空。 甚至有的年輕人還拿來了自家的盆栽，悼念袁先生。芙蓉路沿線、地鐵口、很多二十歲左右的男孩和女孩，都捧著白色的花束。盡管衣著各異，卻都異常沉默，仿佛是失去了自己身邊最親愛的人似的。 此時，那些平時慢慢悠悠按照時間順序發生的事，都會壓縮在某個決定一切的短暫時刻表現出來，連刷抖音的每條消息，多是追悼這位‘國土無雙，端牢飯碗’的英雄了。 當這種濃烈的氛圍出現在我眼中的時候，我的視線漸漸地再次模糊起來，心理不禁一陣陣子顫抖。我才意識到，為什么所有的人都自覺地像他的靈魂鞠躬致敬，為什么所有的道路都向他的靈車讓路，而且沿路全部鳴笛致敬，就連平日晚高峰最堵的道路都暢通無比？此情此景，就像一塊巨大的磁鐵吸引著人流，聳立于人世與天堂的十字路口，我甚至懷疑，它是否是天堂投射在人間的一個魔幻般的倒影？它是否是天堂自天而降的一種集體沉默的哀靈？ 我坐在沙發上，面對著電視屏幕轉播的場景，仰望窗外綿綿不絕的細雨，仿佛蒼天也被感動了，淚水化作絲絲細雨傾盆而下。這種巧遇，也許正是宗教的神秘和世俗的真實巧妙結合，使我對它增添無盡的遐想。當我想用心去觸碰它的時候，夜幕降臨了，如同墜入深深的震撼中，它令我懷疑起自己的視覺和記憶，在5月22日的幽深的寂靜里，我度過了一個無眠感動的夜晚。 第二天的連續播報，先生靈魂的寄托，信仰的歸宿，都佇立在英雄的‘雜交水稻的育種栽培技術’之中。在那些布滿滄桑寫著饑餓不飽的痕跡里，依然能感受臉上砰然的跳動和心中蘊藏著一種永恒不變的情懷。輕輕叩問上蒼，祈求袁爺爺的靈魂緩緩升騰。 或許，許多80、90、200后們還不知道以前‘過苦日子’的情景，更沒有經歷每天饑腸轆轆，食不果腹、飯不飽肚的生活現狀。正是這位靈魂升天的英雄，由于他的‘雜交水稻的育種栽培技術’從而解決了中國和世界數億人吃飯的問題而享譽世界。如果沒有他的雜交水稻，中國糧食史很難說要改寫，老百姓挨我餓的日子又會重現，世界糧食的安全問題將會變得更加嚴峻。而這位上‘天堂’之人在中國和世界糧食危機時刻的改變，決定著每一個人的饑餓與生死，決定著一個民族的存亡，甚至整個人類的命運。從現在每一個中國人摒棄糧票、肉票能撐開肚皮吃飽飯的歷史段落來看，某種意義上就屬于這種性質。 中國雜交水稻的育種栽培技術是國際一流的。雜交水稻在目前國家糧食安全中扮演重要角色，中國人口大概一半吃稻米，一半是吃以小麥為主的面食，水稻稻米中大概一半是雜交水稻，另外一半是常規水稻。所以雜交水稻產量的增加解決了中國許多人的吃飽問題。 茨威格在《人類的群星閃耀時》一書中曾經寫道：“在歷史中也像在藝術和生活中到處遇到的情況一樣，那些難忘的時刻并不多見。一個真正具有世界歷史意義的時刻，必然會有漫長的歲月無謂地流逝。” 翻看中國水稻育種的技術進步史，有三次革命性的跨越，分別實現了作物的矮稈化、雜交化和優質化。雜交稻的技術飛躍，還有下半場。袁隆平開創了先河的技術，術語稱為“三系雜交”。其局限性在于，育種過程比較繁雜，操作環節多，以及不同品系的水稻植株很難調控花期相遇實現授粉雜交等。 從更多維度看，優質化應該才是中國水稻育種技術的第三次跨越。它是在解決吃飽問題之后，中國育種家對“吃好”發起的挑戰。不過，它沒有鮮明的時間節點，而是伴隨整個育種技術發展，變得越來越重要。 正因如此，升入‘天堂’的英雄于2018年9月8日，獲得了國家頒授的"未來科學大獎"生命科學獎 ；2018年12月18日，黨中央、國務院授予袁隆平改革先鋒稱號，頒授改革先鋒獎章，獲評雜交水稻研究的開創者。 2019年9月17日，國家主席習近平簽署主席令，授予袁隆平“共和國勛章”。2020年11月28日，當選2020中國經濟新聞人物。 于是，有人總結隆平先生一生，確實非同一般。 思想先進，卻非中共黨員。 學識淵博，卻非中科院士。 岀身名門，卻終身甘愿務農。 貌似嚴肅，卻喜愛吹拉彈唱。 年屆九旬，卻盡日操勞田間。 造福世界，卻樂于兩袖清風。 上下五千年，堪稱一界神農。 最難能可貴的是，先生一貫簡樸、低調，在被許多人視為夢囈的年代，他以豐產糧食的愿望而改變世界，成為中國首位職業雜交水稻研究領域的開創者和帶頭人；當無數蠢蠢欲動的靈魂只能依靠電腦屏幕前的浮光掠影感受成果時；他用艱辛的腳步在天涯海角的稻田里培養了雜交水稻育種，一舉解決了數億人吃飯的問題。僅憑這一點，在在長沙市明陽山殯儀館遺體送別的儀式上都在祈求傳遞天籟的圣音，透徹滌蕩無數的靈魂。 我站在遠處，看著花蝶一樣川流不息的人群，長龍一般的悼念隊伍，都是手持鮮花、低頭不語、默默含淚，好似一種尊敬、肅穆。而悼念廳內和墻外層層疊疊的花海宛如搭成了一座天梯托著他的靈魂宛如一絲絲煙云緩緩升入了天堂。 冥冥之中，思緒又落在這個日漸繁華的世界里，爾虞我詐不斷地上演，崇金主義的蔓延，海誓山盟只是個謊言，真情和善良又總是在紅塵的淚水中擱淺。似乎讓我再也難于尋覓到一片思想境界的高度。凡塵俗世如若一片茫茫的迷海，今日這幾番景象，特別是年輕人身上的變化，是不是就是我迷茫心靈的一絲期盼呢？ 從疏離的現實中做一次短暫的逃離，回歸到人本身去感受社會真情，用樸素微小的真情輕敲殘酷的現實，這個社會年輕人的光芒一直還在，我們不能假裝看不見。 100多年前，詹天佑遠渡重洋，慷慨陳詞：各出所學，各盡所知，就能使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。 60多年前，抗美援朝正在進行中。無數年輕人跨過鴨綠江：青山埋忠骨，馬革裹尸還，公辭七十載，今夕且當歸！ 22年前，中國駐南聯盟大使館被美軍轟炸，三名中國記者當場死亡。北京的大學生，咆哮著上街，站在美國駐華大使館外面抗議。 美國駐華大使被圍了4天4夜才敢出門。 三年前，華為被美國一次次惡意打壓，所有技術人挺起了脊梁。 今天，同樣年輕的面孔，站到了為袁隆平送行的隊列中。 吾輩一直在自強。 少年強必將中國強，少年獨立必將中國獨立，少年進步必將中國進步。 大國崛起，也許不會一帆風順，但定當平安無虞。因為信仰和力量的星光，終有一日，會連綴成燦爛的銀河。因為這束光，是你，是我，是我們每一個人，生生不息，上下奔騰。 曾經，我們以為這一代年輕人沒有了信仰。追求真理和大師的人越來越少，追求金錢和名氣的人越來越多。 曾經，我們以為這一代年輕人墮落了。他們崇拜郭美美，追逐鄭爽和范冰冰；他們為網紅而瘋狂，陷落在金錢崇拜、顏值正義的扭曲價值觀里，不可自拔。 曾經，我們認定，這是垮掉的90后與00后。他們生于蜜罐，成長于獨生的家庭，盡享了上下幾輩人的偏愛，卻很少懂得感恩。 上述所列，都是當前社會現實的清單。所幸的是，這次自發送別悼念袁隆平院士的人山人海中，絕大部分是年輕人，這一幕讓人觸動。 哪怕外界的噪音再大，哪怕目之所及并不盡如人意，他們依舊向光明的地方而去。正是因為有了他們，中國社會才有了希望。 我們感懷這樣的時代進步，不是因為我們糊涂，而是我們來自曾經寒徹透骨的社會現象，我們能體察到現代社會年輕人改變的溫度，我們驚訝，他們身上發自內心和表情的送別。他們開始顯山露水，并慢慢成為社會的中流砥柱。不能否定，也不能掩蓋。這一代的年輕人，會有讓人怒其不爭的行為，他們中有令長輩恨鐵不成鋼的少數。但多數年輕人，正在成為比肩甚至超越上一輩的個體。 那些追著袁隆平靈車跑的年輕人，那些靈車十里眾相隨的人群，還有許多抱頭痛哭的大學生，他們才是中國年輕人最該有的樣子。他們受過良好的教育，志氣高昂，三觀正確，愿意用智慧和深情照亮國家，照亮宇宙。 何其有幸，我曾和袁先生生活在同一座城市，雖然從未謀面，倍感親切。如今他走了，卻雖死猶存。 寫到這里，我想，像袁先生一樣，窮盡一生追索人們吃飯的問題，最后身軀落幕，而靈魂卻剛剛升天，可謂人類命運的一個映射，隨精神永恒的飛升。 最后，附其此人生平如下： 袁隆平（1930年9月7日-2021年5月22日13點7分），男，漢族，無黨派人士，江西省九江市德安縣人。1930年9月7日生于北京，中國雜交水稻育種專家，中國研究與發展雜交水稻的開創者，被譽為“世界雜交水稻之父”。國家雜交水稻工程技術研究中心、湖南雜交水稻研究中心原主任，湖南省政協原副主席，中國工程院院士，美國國家科學院院士，中國發明協會會士，湖南農業大學名譽校長，第六屆、七屆、八屆、九屆、十屆、十一屆、十二屆全國政協常委。 袁隆平是雜交水稻研究領域的開創者和帶頭人，致力于雜交水稻技術的研究、應用與推廣，發明“三系法”秈型雜交水稻，成功研究出“兩系法”雜交水稻，創建了超級雜交稻技術體系。并提出并實施“種三產四豐產工程”，運用超級雜交稻的技術成果，出版中、英文專著6部，發表論文60余篇。 2021.5.24草于家 >>>更多美文：原創散文
回家過年 說好了，過年我要回去看你們，去感受年的氛圍，聆聽新年的鐘聲，在故鄉的上空裊裊回蕩。 說好了，過年我要回去看你們，去感受年的溫馨，聆聽父母的嘮叨，在我一路的疲憊中陪伴我入夢。 而今，掌心的車票已被思念濕透，無星無月的夜晚變得漫長，所有曾經的思緒，覆蓋了顫動的身軀，冥冥之中仿佛已經走出寂寞等待的語言。 此刻，我用季節淺紅色的虔誠，祈禱遠去的列車快點再快點。告訴自己，坐上硬座也要回家，因為只有父母在的家，才是真正的家。 心靈的雨絲撩開發髻中模糊的往事，淅淅瀝瀝淋濕一段情殤。你蹣跚的背影，一次次穿行在攢動的人群，你的揮手猶如一面旗子，始終搖曳在別離的站臺。 在守望你的記憶里，徐徐的濤聲回蕩在若即若離的港口，在這不深的水域，始終打撈不起濕漉漉的呢語。 情情切切的思念，被黃昏的風，飄逸成柳葉般柔嫩的詠嘆，我沿著谷口的幽徑，走進遠方的斑斕。 我知道，親情、鄉情是生活中的一盞永不泯滅的燈，照耀著我走向遙遠。可屬于我的這盞燈，卻在擦肩而過的不經意間，讓我在迷朦中暗自哭泣。 這回家的路喲，沒有人能夠告訴我，還要走多久，能夠在家鄉陪伴父母過年的日子還有多少次。告訴自己，珍惜每一次的不易。 祝福故鄉美麗繁榮，祝福父母健康長壽，祝福兄弟姐妹和睦相處。因為你們，我的心中才有牽掛；因為你們，我才要回家過年。 沿著家的走向 當季節與季節之間沒有了距離，你便在這季節的原野，接受春風中送來的歡歌；一種綠色的音符，飄逸成故鄉水域的漣漪，一束鮮艷的花朵，盛開成風景中的蔚藍。 是一種感恩的意境，還是一種生命的回歸。在故鄉與遠方之間，是誰用樸實的鄉音，走上季節的舞臺，坦然地裸露。 有一種無聲的思念叫做根，像歌像詩，延伸了我眺望的視線，漫過我的肌體、我的靈魂，長成我漫漫旅途挺拔的樹。 有一種疼痛的牽掛叫做愛，像風像雨，洗滌了我路過的城市，漫過我的渴望、我的飛翔，成為我今生今世不變的追求。 面對清澈的水、嫩嫩的草，你的青春色彩，輕輕地溢過命運的旋律，在黑夜，你是一束燃燒的火。 面對婉約的歌、濃濃的情，你的樸實容顏，輕輕地掠過神話的篇章，在旅途，你是一張鼓風的帆。 無數次在你粼粼波光之間徘徊，身披海潮，被編織成無盡的想象。讓我沿著家族姓氏的走向，無法拒絕這曾經荒蕪且盛情的土地。 無數次從你肩頭掠過，顯存的記憶注滿深情的黑發，親了無法再親的小名，卻被寫進世代的家譜，讓我無法淡泊回歸的旅程。 其實，在你轉身離去的時候，那曾經的風景，那曾經的諾言，那曾經的牽手，那曾經的……就已成為我最美妙的回憶。 是你青春四射的活力，讓我流淌的血液不再枯竭；是你的溫情撫慰，讓我傷口和我的夢不再被生活擊碎；是你的躬耕身影，讓我的情懷變得不再憂傷和頹廢。 思念 就這樣，沿著歲月平平仄仄的情韻，從遠方歸來，在水域的邊緣，輕輕地掠起被風吹過的日漸蒼白的頭發，一陣襲人的寒風直抵我命運的港灣。 被季節折斷的羽翼，在每一個醒著的日子隱隱作痛，是怎樣的一種落葉歸根，衰敗了完整的誓言，讓泣血黃昏成為岸邊唯一的風景。 是你最初的沖動，感化了月光悄然的枯萎？還是我長長的期待，融化了你緘默中的深沉？只是，在那片柳林再次著色的時候，耀眼的生命，早已將時光的流逝一次次感動。 母親的呼喚，在青鳥的飛翔中，嫩綠了所有的視線，無法觸及的靈魂，在枝葉的拔節中蔓延，讀不懂的情節，始終是那思想的碎片。 捧讀村莊的山山水水，讓一生初衷不改的語言，成為今夜最溫暖的火焰，用遠去的歌謠，喚回滿天的星光和私語。 走在時間的背后，是誰讓風雨的輪回，充盈人生的大喜大悲，使整個村莊盛開的花朵，長出火辣辣的情。 站在歲月的邊沿，常常想起那沾滿青苔的巖石，想起昔日的小橋流水，我澎湃的血液就會周身閃爍，是那份蓄謀已久的牽掛，將我引向沼澤的深處。 如今，碧綠的河水還在記憶中流淌，卻無法抹去旅途的疲憊，草尖上跳躍的音符，就已被雨季一次次打濕，抖落不掉的依舊是那沾滿緣分的相思。 于是，我臨風而立，為你吹奏悠揚的短笛，吹響千年的神話，吹響萬年的傳說。 于是，我擇水而居，為你唱響熟悉的歌謠，讓清貧超越意境，讓思緒與夢交融。 >>>更多美文：美文閱讀
二十四節氣非常的井然有序，它總是邁著靜靜的步伐走著，剛剛走過立夏，又把我們帶進了小滿了的季節。小滿，是夏季的第二個節氣，它似一枚夏熟的籽粒，已漸漸開始飽滿，但還尚未成熟的果子，懸掛在節氣的枝頭，小滿更像是一位 “聘聘裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”的妙齡少女，給多彩的夏日增添了一道靚麗的風景。 如果說立夏是拉開夏日多姿多彩的序幕，那么小滿則是凸顯夏日豐滿身姿和神韻的開場戲。它要開始抒發夏日的情懷與激情，要讓人們感受到那夏日里紅紅火火的風味。小滿過后，薔薇在夏日中瘋長，麥粒開始飽滿灌漿，田間里水稻要插秧了，桑葚開始成熟發紫，蠶也要開始成繭結絲，更有嬌艷的夏花芬芳四溢。夏日的大地上，到處可以遇見泛濫著的無邊嬌媚，到處呈現著熱烈美麗的生機。 四季有時，小滿是農歷二十四節氣中第八個節氣，小滿之后便是芒種。在我國傳統文化中講究的是中庸之道，“太滿”、“大滿”都是大忌。所以二十四節氣中只有“小滿”，而沒有“大滿”。因為“物盈則傾”“物極必反”。月盈則虧，水滿則溢。這是自然之道，亦是人生之哲理。 我們的人生是一個人的旅程，行走的路上會面對不同的故事和結局，這就需要我們用一顆素簡的心去經營人生，去慢煮光陰。做人做事，對待感情，皆應小滿，無需太足。留一分距離，給對方，也留一分距離，給自己，讓自己的人生留點空白，保持那留白之美，這樣一生才能有快意。 年華向晚，一路走來，看慣了世事的變遷斗轉星移，看淡了被風吹散了的堅若磐石的誓言。若一個人對一件事情太過于在乎，就會被其負累而痛苦萬分。比如生活、工作、感情，還有孩子的教育等等。因上努力，果上隨緣。一切事情只要我們盡心盡力去做了即可，其他的就讓它交給時間去證明。始終讓自己在一份滿足中，輕輕松松地過，簡簡單單地活，讓一朵禪意的花兒永遠開在心底，這樣人生就會得到最大的快樂，心中就會感到無比的溫馨！ 生活中的幸福是沒有固定模式的，每一個人都有自己的幸福觀，經營好自己喜歡的日子，就是最好的生活，獲得自己感到幸福的幸福，就能讓自己得到滿意。滿足的狀態是剛剛好，幸福的狀態是比剛剛好再多一點。生活中，我們要滿，但不是太滿，我們想盛，但不是極盛。古人云：“君子寧居無不居有，寧處缺不處完。”過滿，則招至損。當然，人也不應自滿，自滿了，便難有進步，不滿，則空留遺憾，不滿了，也許是因為欲望過大，不懂知足。小滿，才是最幸福的狀態，人生的最佳便是“小滿”，小滿是福，小滿是美，小滿才是大喜。 在余生的光陰里，唯愿自己的人生如夏日小滿一樣幸福，在靜美的歲月中，有喜事盈盈，有歡欣的祝福，有親人的團聚，身邊一直相伴著溫馨。每日有花可賞，有果可期，有詩可吟，在“晴日暖風生麥氣，綠蔭幽草勝花時”的唯美意境中安暖，這般的人生小滿，就足矣！ >>>更多美文：散文隨筆
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